การแก้กรรม โดยการออกจากระบบของกรรม คืออย่างไร

 

พระสูตรที่เกี่ยวข้อง

รายละเอียดที่ควรทราบ เกี่ยวกับกรรม

ภิกษุทั้งหลาย !   เรากล่าวซึ่งเจตนาว่าเป็นกรรม  เพราะว่าบุคคลเจตนาแล้ว ย่อมกระทำซึ่งกรรมด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ.

ภิกษุทั้งหลาย !   นิทานสัมภวะ (เหตุเป็นแดนเกิดพร้อม) แห่งกรรมทั้งหลาย เป็นอย่างไรเล่า ?

ภิกษุทั้งหลาย !   นิทานสัมภวะแห่งกรรมทั้งหลาย คือ ผัสสะ.  

ภิกษุทั้งหลาย !   กัมมนิโรธ  (ความดับไม่เหลือแห่งกรรม)  เป็นอย่างไรเล่า ?

ภิกษุทั้งหลาย !   ความดับแห่งกรรมทั้งหลาย  ย่อมมีเพราะความดับแห่งผัสสะ.

ภิกษุทั้งหลาย !   กัมมนิโรธคามินีปฏิปทา(ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับไม่เหลือแห่งกรรม) เป็นอย่างไรเล่า ?

ภิกษุทั้งหลาย !   อริยอัฏฐังคิกมรรค (อริยมรรคมีองค์แปด)  นี้นั่นเอง  คือ

 กัมมนิโรธคามินีปฏิปทา; ได้แก่สิ่งเหล่านี้คือ :-

สัมมาทิฏฐิ(ความเห็นชอบ)

สัมมาสังกัปปะ  (ความดำริชอบ)

สัมมาวาจา(การพูดจาชอบ)

สัมมากัมมันตะ  (การทำการงานชอบ)

สัมมาอาชีวะ     (การเลี้ยงชีวิตชอบ)

สัมมาวายามะ   (ความพากเพียรชอบ)

สัมมาสติ  (ความระลึกชอบ)

สัมมาสมาธิ      (ความตั้งใจมั่นชอบ).

พุทธวจน  แก้กรรม  หน้า ๒.

(ไทย) ฉกฺก. อํ. ๒๒/๓๖๕/๓๓๔.  : คลิกดูพระสูตร

(บาลี) ฉกฺก. อํ. ๒๒/๔๕๘/๓๓๔.  : คลิกดูพระสูตร

การสร้างเหตุที่ผิด

ภูมิชะ ! เปรียบเหมือนบุรุษต้องการน้ำมันแสวงหาน้ำมัน  จึงเที่ยวเสาะหาน้ำมัน  แต่เกลี่ยทรายลงในรางแล้วคั้นไปเอาน้ำพรมไปๆ …

 

ถ้าแม้ทำความหวัง  แล้วเกลี่ยทรายลงในราง คั้นไป  เอาน้ำพรมไปๆ  เขาก็ไม่สามารถจะได้น้ำมัน

ถ้าแม้ทำความไม่หวัง  แล้วเกลี่ยทรายลงในราง คั้นไป  เอาน้ำพรมไปๆ เขาก็ไม่สามารถจะได้น้ำมัน

ถ้าแม้ทำทั้งความหวังและความไม่หวัง แล้วเกลี่ยทรายลงในราง คั้นไป เอาน้ำพรมไปๆเขาก็ 

ไม่สามารถจะได้น้ำมัน

ถ้าทำความหวังก็มิใช่ความไม่หวังก็มิใช่ แล้วเกลี่ยทรายลงในราง  คั้นไป เอาน้ำพรมไปๆ เขาก็ 

ไม่สามารถจะได้น้ำมัน ...นั่นเพราะเหตุไร...

ภูมิชะ ! เพราะเขาไม่สามารถจะได้น้ำมันโดยวิธีไม่แยบคาย ฉันใด

 

ภูมิชะ ! ฉันนั้นเหมือนกันแล... สมณะหรือพราหมณ์พวกใดพวกหนึ่งที่ มี

มิจฉาทิฏฐิ  มีมิจฉาสังกัปปะ มีมิจฉาวาจา มีมิจฉากัมมันตะ  มีมิจฉาอาชีวะ  มีมิจฉาวายามะ  

มีมิจฉาสติ  มีมิจฉาสมาธิ ...

ถ้าแม้ทำความหวัง แล้วประพฤติพรหมจรรย์ เขาก็ ไม่สามารถจะบรรลุผล

ถ้าแม้ทำความไม่หวัง แล้วประพฤติพรหมจรรย์ เขาก็ ไม่สามารถจะบรรลุผล

ถ้าแม้ทำทั้งความหวังและความไม่หวัง แล้วประพฤติพรหมจรรย์  เขาก็ ไม่สามารถจะบรรลุผล

ถ้าแม้ทำความหวังก็มิใช่ความไม่หวังก็มิใช่ แล้วประพฤติพรหมจรรย์ เขาก็  ไม่สามารถจะบรรลุผล... นั่นเพราะเหตุไร

ภูมิชะ ! เพราะเขาไม่สามารถจะบรรลุผลได้โดยอุบายไม่แยบคาย  …ฯ…

 (ไทย) อุปริ. ม. ๑๔/๒๑๗/๔๑๐. : คลิกดูพระสูตร

(บาลี) อุปริ. ม. ๑๔/๒๑๗/๔๑๐. : คลิกดูพระสูตร

 

 

การสร้างเหตุที่ถูก

ภูมิชะ !  เปรียบเหมือนบุรุษต้องการน้ำมัน  แสวงหาน้ำมันจึงเที่ยวเสาะหาน้ำมัน  เกลี่ยงาป่นลงในรางแล้วคั้นไป  เอาน้ำพรมไปๆ 

ถ้าแม้ ทำความหวังแล้วเกลี่ยงาป่นลงในราง  คั้นไป  เอาน้ำพรมไปๆ  เขาก็สามารถได้น้ำมัน …

ถ้าแม้ ทำความไม่หวังแล้วเกลี่ยงาป่นลงในราง  คั้นไป  เอาน้ำพรมไปๆ  เขาก็สามารถได้น้ำมัน ... 

ถ้าแม้ ทำทั้งความหวังและความไม่หวังแล้ว เกลี่ยงาป่นลงในรางคั้นไป  เอาน้ำพรมไปๆ 

เขาก็สามารถได้น้ำมัน ... 

ถ้าแม้ ทำความหวังก็มิใช่ความไม่หวังก็มิใช่แล้ว เกลี่ยงาป่นลงในรางคั้นไป เอาน้ำพรมไปๆ  

เขาก็สามารถได้น้ำมัน นั่นเพราะเหตุไร   

ภูมิชะ !  เพราะเขาสามารถได้น้ำมันโดยวิธีแยบคาย  ฉันใด 

 

ภูมิชะ ! ฉันนั้นเหมือนกันแล  สมณะหรือพราหมณ์พวกใดพวกหนึ่งที่มี

สัมมาทิฏฐิ   มีสัมมาสังกัปปะ  มีสัมมาวาจา   มีสัมมากัมมันตะ  

มีสัมมาอาชีวะ  มีสัมมาวายามะ  มีสัมมาสติ  มีสัมมาสมาธิ  …

ถ้าแม้ ทำความหวังแล้ว ประพฤติพรหมจรรย์  เขาก็สามารถบรรลุผล …

ถ้าแม้ ทำความไม่หวังแล้ว ประพฤติพรหมจรรย์  เขาก็สามารถบรรลุผล …  

ถ้าแม้ ทำทั้งความหวังและความไม่หวังแล้ว  ประพฤติพรหมจรรย์  เขาก็สามารถบรรลุผล... 

ถ้าแม้ ทำความหวังก็มิใช่ความไม่หวังก็มิใช่แล้วประพฤติพรหมจรรย์  เขาก็สามารถบรรลุผล… 

นั่นเพราะเหตุไร 

ภูมิชะ ! เพราะเขาสามารถบรรลุผลได้โดยอุบายแยบคาย  …ฯ…

(ไทย) อุปริ. ม. ๑๔/๒๑๙/๔๑๕. : คลิกดูพระสูตร

(ไทย) อุปริ. ม. ๑๔/๒๗๙/๔๑๕. : คลิกดูพระสูตร